书法界水平最高的一对组合，必然是“二王”，即王羲之和王献之，他们2人乃是父子，后世认为王羲之的水平，胜过其子王献之，单看行书，的确如此，毕竟他写出“天下第一行书”《兰亭序》

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不过欣赏草书、楷书，王羲之并非最强悍的人，就像草书，儿子王献之远远胜过他，现代人谈论书法，时常忽略王献之，这跟唐太宗有关，他虽然痴迷“大王”，却十分排斥“小王”。

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曾说：“观其字势，疏瘦隆冬之枯树；观其笔踪，拘束若严家之恶隶”，天子评价，朝野自然追随，不再学习王献之，致其名气衰弱，甚至传世真迹也遭到忽视，目前数量极少。

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实际上，抛开恶评，客观分析“小王”，他的草书意韵，比王羲之还高一个档次，没有一味恪守内擫，用笔外拓，融合张芝“一笔书”，线条遒和飞动，字字洒脱豪放、自由随性，艺术性更强。

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李嗣真就曾评：“子敬草书，逸气过父。如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所成。或蹴海移山，或翻波簸岳”，总的来说，学习草书选择王献之，比王羲之更靠谱。

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而且近期，王献之失传的9幅神帖展出，它就是《草书九帖》，宋人编撰《淳化阁帖》时，选出最精妙的9幅作品，将其单独合成一卷，共计500余字。

内容分别是：《江州帖》《疾不退帖》《消息帖》《集聚帖》《铁石帖》《知铁石帖》《玄度何来帖》《忽动帖》《委曲帖》，皆是万里挑一的“神级草书”。

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用笔舒和自然、畅意遒劲，多用中锋运笔，点画圆劲，富有张力，线条之间也时而相连，颇有“一笔书”的潇洒不羁之风，搭配着错落起伏的构势，给人鲜明的动感和艺术妙趣，视觉上更具艺术效果。

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后世张旭、怀素、黄庭坚等人，均是学习王献之的草书，从而创新，开辟不同风貌，因此王献之才是大草的真正源头，我们临摹此帖，可学正统古法，掌握最完备、最精准的技艺，兼得中华艺术之美，远离“鬼画符”。

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而今，我们对王献之《草书九帖》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精美，便于翻折、临摹和查找。

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